Применяется для крепления различных2259 рубРаздел: Проблемы идеологии и культуры // Проблемы отечественной и всеобщей истории. Вып. 10. Л., 1987 Демидов А.И., Федосеев А.
Класс прочности 8.8.
Метрическая резьба и шлиц PH под отвертку.
Для непосвященных в эту игру (кстати, для детей и взрослых): есть большой773 рубРаздел: Размер шлица: PH 2. Тип фасовки: ТФ0.
Размер: 22х33х10 см.440 рубРаздел: Не можете найти свой мобильный? Все потому, что у него нет своего постоянного места! Эта стильная подставка вмиг решает вопрос бережного462 рубРаздел: Рогнеда отказала Владимиру, заявив, что желает выйти замуж за Ярополка. Около 980 года Владимир с набранным войском напал на Новгород, захватил его и начал движение на юг. По пути он захватил Полоцк, убил князя Рогволода и насильно женился на Рогнеде. Вскоре Владимир стоял под стенами Киева. Однако он не пожелал брать город штурмом, а вызвал брата на переговоры, во время которых предательски убил его. Так князь Владимир стал единовластным правителем Древнерусского государства. Набранных неварягов он, не расплатившись, отправил в Константинополь, попросив императора не допустить их возвращения на Русь. Утвердившись в Киеве, князь Владимир совершил походы в Польшу, в Волжско-Камскую Болгарию (мусульманское государство на Волге и Каме), разгромил остатки хазар в районе Керченского пролива, где было создано русское Тьмутараканское княжество. Также Владимир подчинил своей власти радимичей и вятичей. В августе 987 года византийский военачальник Варда Фока поднял восстание против императора. Лишившись большей части своей армии, перешедшей на сторону мятежников, Василий II, прозванный впоследствии Болгаробойца, обратился за помощью к князю Владимиру. Князь согласился, но в качестве оплаты за услуги потребовал в жены сестру императора Анну Порфирогениту. Мятежники быстро приближались к столице, и под давлением обстоятельств Василий согласился. Большое войско русов прибыло в Константинополь и зимой 988 года в битве у Хрисополя разгромило армию Фоки. Но, когда опасность миновала, император раздумал выполнять обещание. Тогда князь Владимир вторгся в Крым и захватил Херсонес, после чего Анна была посажена на корабль и отправлена жениху. Однако, чтобы совершить этот брак, Владимиру пришлось принять христианство. Князь крестился в одной из церквей Херсонеса, женился на Анне, после чего вернул город ромеям и отправился в Киев. В самом Киеве было уже довольно много христиан, а оставшихся язычников дружинники просто загнали в воду и покрестили. Однако христианизация всей Руси затянулась на столетия, зачастую встречая ожесточенное сопротивление местного населения, не желавшего расставаться с верой предков. Вскоре после принятия Владимиром и его дружиной христианства во внешней политике Древнерусского государства происходит крутой поворот. Князь Владимир неожиданно отвернулся от Константинополя и поддержал Болгарию, которая вела тяжелую и неудачную войну с Византией. Василий II Болгаробойца жестоко расправлялся с соседями, выкалывал пленным глаза, одерживал победу за победой и в 1018 году, уже после смерти Владимира, Болгария сдалась на милость победителя. Для Руси поддержка Болгарии обернулась бесконечными набегами печенегов и толпами болгарских беженцев, осевших в Киеве, среди которых было много ученых монахов и богословов. По летописи у Владимира было довольно много жен, от которых он имел 12 сыновей. Князь раздавал свои земли в уделы сыновьям. Из всего его многочисленного потомства наиболее примечательны следующие. Старший сын Святополк, родившийся от греческой монахини, взятой в плен князем Святославом, принял католичество, за что был посажен под арест, а потом княжил в Турове. После смерти Юрия Долгорукого ростово-суздальским князем стал его сын Андрей, впоследствии получивший прозвище Боголюбского. Прозвище объяснялось любовью князя к родовому княжескому селу Боголюбове Это село Андрей сделал местом своего постоянного пребывания, построив здесь дворец. В период правления Андрея Боголюбского главным городом княжества стал Владимир-на-Клязьме. Новый князь предпринял попытку подчинить Новгород своей власти военным путем. Когда же его дружина потерпела поражение, он блокировал торговые пути, по которым в Новгород доставлялись различные товары и продовольствие. Когда в городе начался голод, новгородское вече уступило Андрею и признало своим князем его ставленника. С тех пор большинство князей в Новгороде являлись ставленниками Ростово-Суздальского княжества. В 1164 году дружина Андрея Боголюбского разгромила камских болгар и взяла с них богатую дань. Спустя пять лет Боголюбский овладел Киевом. Однако, в отличие от отца, князь Андрей не желал быть правителем города, который уже утратил значение столицы Руси. Его дружина разграбила Киев и с богатой добычей вернулась в Залесье. В 1172 году князь Андрей Боголюбский вторгся в мордовскую землю, население которой платило дань камским татарам. Дружина Андрея захватила столицу мордовских земель город Эрземас (Арзамас). Вскоре Андрей Боголюбский подчинил своему влиянию князей: смоленского, полоцкого, туровского и пинского. По его требованию эти князья присоединились к его повторному походу на Киев в 1173 году. Усиление личной власти Андрея Боголюбского вызвало сильную оппозицию среди бояр Ростово-Суздальского княжества. Они организовали заговор против князя. Заговор возглавили бояре Кучковичи, потомки боярина Кучки, у которого князь Юрий Долгорукий, отец Андрея, отнял родовое имение Москву. В 1174 году заговорщики зарубили князя Андрея в его дворце в селе Боголюбове. Ростовские и суздальские бояре посадили на княжение сразу двух князей, племянников Андрея Мстислава и Ярополка Ростиславичей. Таким образом бояре рассчитывали предотвратить установление княжеского самовластия. Однако против Ростиславичей восстали жители Владимира, которые желали сохранить за своим городом положение столицы княжества. Владимирцы пригласили на княжение братьев Андрея Боголюбского Михаила и Всеволода. Михаил вскоре умер. Власть в княжестве захватил Всеволод, прозванный впоследствии Большое Гнездо. Спустя 5 лет он скончался. Летопись сообщает, что Олегу напророчили смерть от своего любимого коня. Испугавшись, князь перестал ездить на нем и отослал на дальнее пастбище, где конь вскоре умер. В 912 году Олег вспомнил о пророчестве и спросил о судьбе коня. Ему ответили, что он давно умер. Далее летописец рассказывает: «И приехал Олег на то место, где лежали кости его голые и череп голый, слез с коня и, посмеявшись, сказал: «От сего ли черепа смерть мне принять?» И ступил он ногой на череп, и выползла из черепа змея и ужалила его в ногу. И от того разболелся он и умер». На престол взошел сын Рюрика князь Игорь. В начале его княжения от Древнерусского государства отделились Древляне, которых вскоре Игорь подчинил своей власти силой оружия. В 939 году между Хазарским каганатом и Византией вспыхнула война, вызванная истреблением в Итиле христиан. Князь Игорь сначала выступил на стороне Византии, захватив хазарскую крепость в Керченском проливе. В 940 году армия русов под началом воеводы Свенельда взяла город Пересечен, столицу уличей, которые были союзниками каганата. Однако в том же году хазары, напав на Киевское княжество, заставили Игоря воевать на их стороне. Летом 941 года, флот князя Игоря напал на Константинополь, но 8 июля военачальник Феофан почти полностью уничтожил корабли противника греческим огнем. Осенью остатки войска Игоря двинулись домой. Начались постоянные войны с печенегами, степными кочевниками, союзными Византии. В 944 году князь Игорь собрал большое сухопутное войско, которое под командованием Свенельда вновь двинулось на Византию, но на этот раз император предпочел откупиться и заключил выгодный для Руси мирный договор, не доводя дело до боевых действий. Воины Свенельда вернулись с богатыми дарами, и дружина Игоря потребовала от князя собрать с племени древлян двойную дань. Древляне под началом своего князя Мала взялись за оружие и перебили княжескую дружину. Захваченный в плен Игорь был привязан к двум согнутым деревьям и разорван на части. Свенельд после смерти Игоря убил князя Мала, сжег Коростень, столицу древлян и обложил их еще более тяжелой данью. Править же Древнерусским государством стала жена Игоря княгиня Ольга, которая избегала Киева и вместе со своим малолетним сыном Святославом жила в Вышго-роде. Это означало серьезный поворот внешней и внутренней политики страны. Еще в 949 году Древнерусское государство предоставило Византии дружину, которая помогла ромеям выбить арабских пиратов с Крита. В 957 году Киев сделал более решительный шаг княгиня Ольга отправилась в Константинополь, где 9 сентября того же года приняла христианство. Это означало союз с Византией и прямой вызов Хазарскому каганату, с которым сразу же началась война. В 964 году молодой Святослав покорил союзных хазарам вятичей, живших на Оке. Затем, оставаясь в этих землях, весной 965 года войско Святослава построило флот, спустилось вниз по Оке в Волгу и вышло в сердце Хазарского каганата. Русы разгромили хазарское войско, штурмом взяли Итиль, и каганат прекратил свое существование. Святослав был классическим конунгом, который видел единственный смысл и предназначение своей жизни в войне. Историческое исследование не может обойти этой стороны социальной жизни». Представлениям человека Древней Руси о власти и обществе посвящена эта глава. Слова Гуревича будут служить теоретической базой для нашей работы. Историки немало сил отдали для изучения общественно-политического строя Древней Руси попробуем разобраться, что сам человек XI XIIIPвв. думал о своей эпохе. «Князь уже почалъ потягнете дружина по князе!»: отношения власти-подчинения в Древней Руси. Князь идеология и обыденные представления. Представления человека Древней Руси об обществе и власти строились в рамках образа крупных социальных организмов, каждый из которых был самостоятельной единицей политической жизни домонгольского периода русской истории. В летописях эти общности выступают как «волости» или «земли». В научной литературе их принято было называть «княжествами». Однако петербургский историк И.Я. Фроянов предложил гораздо более адекватный термин, отражающий суть внутреннего устройства политических образований XI XIIIPвв.: города-государства Тем не менее, и в XII веке этот комплекс идей продолжал оставаться элементом сознания небольшой группы высокообразованного духовенства, рафинированных интеллектуалов, ориентированных на византийскую культуру и идеологию, связанных со знаменитыми монастырями, в которых велось летописание, с митрополичьим двором, в наибольшей мере впитавших греческую образованность. Преувеличивать широту их распространения в древнейший период нашей истории не стоит. Это закономерно - политическая система Древней Руси слишком сильно отличалась от имперской. Чтобы развивать идею божественного происхождения власти на русской почве в XI - XII вв. необходимо было иметь достаточно большой навык абстрактного мышления. Далекий северный Новгород, как видно из новгородского летописания, оказался в стороне. Да и на юге, люди практические, для которых книжные штудии не были основным занятием, не всегда держались в русле новых веяний. Таким был, например, Владимир Мономах. В его Поучении мы находим размышления на различные, очевидно, актуальные темы морально-нравственного и просто житейского плана. 311 рубРаздел: Веселье в любую вечеринку! Играем с друзьями и всей семьей!
Наполнитель - пенополистирольные шарики.
Его мягкий свет и тихое журчание успокоят нервную542 рубРаздел: Оригинальная подушка-релаксант.
Светильник-релаксант в виде кружки пива с краном дополнен комнатным мини-фонтаном.
раздел: Образование и политическая эволюция Древней Руси
СКАЧАТЬ РЕФЕРАТ Образование и политическая эволюция Древней Руси История рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
Комментариев нет:
Отправить комментарий